| تبليغات | X |
|
به نام عشق هو121
|
||
|
گر دنیا و آخرت بیاری کین هر دو بگیر و دوست بگذار ما یوسف خود نمی فروشیم تو سیم سیاه خود نگه دار |
|
نگاهى به جايگاه امام على(ع) در ميان اهل فتوت به روايت كاشفىسبزوارى- بخش نخست |
|
فتوت، مكتب يا جرياني قدرتمند و ديرپا در جهان اسلام و به ويژه ايران است كه از روزگاران كهن با عناوين گوناگون در عرصه اخلاق و اجتماع جلوهگر شده است. زمينههاي تاريخي اين جريان را تا ظهور و گسترش كيش مهر (ميترائيسم) ميتوان عقب برد و تا زورخانههايي كه هنوز در گوشه و كنار شهرها به چشم ميخورند، ميتوان تداوم بخشيد. اين جريان گسترده و چندجانبه پس از اسلام، به شدت تحت تأثير گفتار و منش امير مؤمنان علي عليهالسلام قرار گرفت؛ بهگونهاي كه آن حضرت به عنوان نماينده عالي و سرمشق و مقتداي اهل فتوت شناسانده شد و هر يك از شاخههاي جوانمردان بر آن شد كه سلسله خود را به آن بزرگوار برساند. نوشتار حاضر به بررسي جايگاه آن امام همام در ميان فتوتيان ميپردازد و در اين راستا عمدتاً به روايت مولانا حسين واعظ كاشفي سبزواري در كتاب فتوتنامه سلطاني استناد ميشود. منبع:مجذوبان نور |
|
مجذوبان نور: معلوم نیست بعد از چند سال ایمیل امام زمان معلوم شده یا نه؟ |
|
(این خبر مربوط به سال ١٣٨٤ است) در حالي که گفته هاي رييس جمهور در مورد هاله نور، در کارت هائي با ميليون ها تيراژ در کشور توزيع شده است، همزمان با پخش وسيع فيلم اين ديدار در سراسر جهان، با تکذيب هاي باورنکردني روبرو شده است، اظهارات تازه وزير علوم در ادعاي حمايت دست هاي "غيبي" از رييس جمهور در ديدار احمدي نژاد با پادشاه عربستان، دوباره در رسانه هاي مختلف خبرساز شده. اما به همان نسبت مخالفت روحانيون و شخصيت های مذهبی با رواج خرافه و اوهام در کشور هم بالا گرفته است. با بيان سخنان فوق و انتقاد تلويحي از سياست هاي جديد دولت در زمينه دامن زدن به جنبه هاي خرافي ديني، آنچه "جمکرانيزه کردن شيعه" خواند را مورد پرسش قرار داد و از برخي خرافهگراييهاي مذهبي و غلو در خصوص ائمه و امام زمان به شدت انتقاد نمود. http://www.ax2ax.blogfa.com/post-420.aspx |
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 27-5-1387 ( 15 شعبان 1429 - میلاد امام زمان (ع) )**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 27-5-1387 ( 15 شعبان 1429 - میلاد امام زمان (ع) -خانمها)**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 26-5-87 صبح شنبه(آداب شرکت در مجلس -بیعت-یاد خدا -خانمها )**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 26-5-87 صبح شنبه (غنیمت شمردن فرصت -آقایان)**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 25-5-87 صبح جمعه ( مرگ-حج-خانمها )**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 23-5-87 صبح چهارشنبه ( خلقت و تکامل-شرایط ازدواج-خانمها )**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 18-5-87 صبح جمعه ( مسجد ضرار )**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 11-5-87 صبح جمعه (بعثت )**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 4-5-87 صبح جمعه ( سماع و موسیقی )**
عاشقان عیدتان مبارک باد
میلاد یگانه منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان(عج)بر تمامی مسلمانان جهان و علی الخصوص مولای معظم حضرت آقای دکتر نور علی تابنده مجذوب علیشاه(دامت برکاته) و جمیع مشایخ بزرگوار ایشان و تمامی برادران و خواهران ایمانی مبارک باد
عیدانه ی وبلاگ خورشید حق
فردا و همزمان با روز پر سعادت نیمه ی شعبان راس ساعت هشت شب وبلاگ محترم خورشید حق اقدام به راه اندازی گالری تصاویر بزرگان سلسله ی جلیله ی نعمت اللهی خواهد نمود.
وبلاگ "به نام عشق" ضمن عرض خسته نباشید به این عزیزان از درگه حضرت حق تعالی خواهان بهترین آرزوها برای این عزیزان میباشد و از تمامی برادران و خواهران ایمانی در خواست می کند که به تماشای این گالری بسیار زیبا و پر بار بروند.
برای تماشای این گالری زیبا بر روی لینک زیر کلیک فرمائید:
بیاناتی از....
امام جمعه مشهد گفت: انقلاب ما انقلابي نيست که بخواهد با لشکرکشي خود را صادر کند، بلکه انقلاب ما ميخواهد در پرتو يک نظام ارزشي اصول خود را به دنيا ارائه دهد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، منطقه خراسان، حجتالاسلاموالمسلمين سيداحمد علمالهدي امروز در خطبههاي نماز جمعه مشهد در رواق امام خميني حرم مطهر رضوي، افزود: ارزشهاي ما زماني در دنيا تصويب خواهد شد که فرهنگ ما در کشورهاي ديگر احيا شود.
وي تصريح کرد: با چنين رويکردي زمينه فرج امام زمان قويتر خواهد شد و نکته ديگر اين است که مسوولان و جريانات حزبي نبايد مانعي بر سر راه ظهور ايجاد کنند.
حجتالاسلاموالمسلمين علمالهدي در خصوص انتظار براي فرج گفت: انتظار به اين معني نيست که فقط دعاي فرج بخوانيم و با شعر و ترانه و برنامههاي هنري يک قشر را به صورت مبهم و نامعلوم و احساسي پرورش دهيم.
امام جمعه مشهد با اشاره به برگزاري بازيهاي المپيک در پکن گفت: اينکه در رقابتهاي المپيک در چين تيم ورزشي ما وقتي ميخواهد حرکتي بينالمللي انجام دهد، نبايد پرچمدار آنان خانم ورزشکار باشد، چرا که اين موضوع جنگ با ارزشها و آمادهسازي مردم براي فرج امام زمان است.
وي تصريح کرد: آيا ميفهميد چه ميکنيد؟ اين که در حرکتي بينالمللي زن را جلودار ميکنيد، به غير از سرپيچي از فرمايشات معصومان است؟
وي ادامه داد: با اينکه جمعه اول ماه شعبان زماني براي احياء کردن ارزشهاي ديني است، در اين روز در عرصه بينالمللي حرکتي تند و ضد ارزشي انجام ميشود.
حجتالاسلاموالمسلمين علمالهدي با بيان اينکه زماني در خطبه نماز جمعه گفتم، شرکت زنان در مجامع ورزشي با ارزشها سازگار نيست، تاکيد کرد: با چه کسي مقابله ميکنيد؟ آيا معناي پذيرفتن اين حرف اين است که نه تنها شرکت کردند، بلکه پرچمدار هم زنان بودند؟
وي تصريح کرد: توقع نداريم نظامي که در راس آن نايب امام زمان ولايت دارد و شعار منطقي رييس جمهور تعجيل در فرج است، چنين اتفاقاتي بيافتد.
امام جمعه مشهد گفت: ندانم کاريهاي بسياري رخ ميدهد از جمله اين که تربيتبدني يكي از شهرهاي شمالي راهپيمايي به نام امام زمان راه مياندازد و در آن يک عده زن، آوازهخواني ميکنند. اين موضوع خلاف شرع است، اينکه زير سن با نصب پرچمي بگويند "مهدي بيا" و بالاي آن خلاف دين کار کنند.
وي با بيان اينکه امام جمعه آن شهر مردي معتهد است، گفت: تربيتبدني از ايشان دعوت کرده در اين راهپيمايي شرکت کند و ايشان هم شرکت کردهاند و نميدانسته چنين اتفاقي خواهد افتاد.
او ادامه داد: اين برنامه که در يكي از شبکههاي تلويزيون پخش شده در بيشتر جاهاي دنيا قابل دريافت است و در اين زمينه مسوولان ما اجتهادي در برنامههاي خود ندارند، لذا بايد در کارهاي مختلف به مجتهدين مراجعه کنند.
به گزارش ايسنا، حجتالاسلاموالمسلمين علمالهدي با بيان اينکه مسوولان بايد از مرجعيت متخصص در برنامههاي خود استفاده کنند، افزود: مسوولان منتخب مردم هستند و بايد هوشيار باشند که بر خلاف نظام ارزشي مردم نبايد کاري انجام دهند.
وي با طرح اين سوال که شما ميخواهيد چه کسي را راضي کنيد؟ گفت: فکر ميکنيد استکباري که هميشه عربدهاش بلند است، با کارهاي شما در عرصه بينالمللي دهان گنديدهاش بسته ميشود و رضايت پيدا خواهد کرد؟
عضو مجلس خبرگان رهبري تصريح کرد: اگر هم استکبار با اين کارها رضايتش جلب شود، آيا به نارضايتي خيل مردم ايران ميارزد و واقعا چه کسي را ميخواهيد راضي کنيد؟ لذا چنين خطاهايي نبايد انجام شود.
با تشکر از وبلاگ یاران مجذوبان نور
| چند خبر |
|
ادامه فشارهای قضایی و امنیتی بر دراویش گنابادی ادوارنیوز:به گزارش منابع نزدیک به دراویش گنابادی، حکم جلب دو تن از وکلای دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی صادر گردیده است . روند بازداشت دراويش و وكلاي آنان شدت گرفت
پنجشنبه 16مرداد 1387 فرشيد يداللهی و اميد بهروزی، دو تن از وکلای مدافع دراويش گنابادی که پروانه وکالت شان به سبب دفاع از محکومان حادثه قم باطل شده بود روز چهارشنبه روانه زندان عادل آباد شيراز شدند به گفته آقای يداللهی، دادگاه قم نيابت قضايی را به دادگاه شيراز داده است که وی و همکارش را به زندان عادل آباد شيراز منتقل کنند. اين دو، وکالت سيدحسن شريعت واقف حسينيه شريعت را در بهمن ماه ۸۴ در قم عهده دار بودند. فرشيد يداللهی ساعاتی پيش از رفتن به زندان گفت که اتهامات وارد به وی شامل اخلال در امنيت عمومی و تمرد از دستور مامور بوده است و به دليل همين اتهامات در شعبه ١١٢ جزايی قم به تحمل يکسال حبس، ۷۴ ضربه شلاق، ۵ سال محروميت از وکالت، ٣۰۰ هزار تومان جزای نقدی و معرفی ماهيانه به اداره اطلاعات محکوم گرديده است. در دادگاه تجديد نظر اين مجازات به يک ميليون ٢۰۰ هزار تومان جزای نقدی تبديل شد. در همين حال اميد بهروزی وکيل ديگری که روز چهارشنبه به زندان منتقل شد در پاسخ به سئوال راديو فردا که مسئولان چه دليلی برای ابطال پروانه وکالت وی اعلام کرده اند گفت: به وی گفته شده که مسئولان کانون وکلا تنها «گزارش وزارت اطلاعات» را دليل ابطال پرونده وی خوانده اند. بهمن ماه سال ۸۴در جريان تهاجم لباس شخصی ها به حسينيه شريعت در قم که وابسته به فرقه دارويش گنابادی بود، اين مرکز دينی به طور کامل تخريب شد و بيش از ۱۲۰ نفر ازدروايش معترض توسط نيروهای امنيتی و اطلاعاتی بازداشت شدند. ارديبهشت ماه گذشته و در ادامه برخورد جمهوری اسلامی ايران با دراويش سلسله نعمت اللهی گنابادی، منصور مرعشی و محمدعلی جان نثار، دو تن از دراويش اين سلسله در قم بازداشت شدند. بازداشت افراد وابسته به دروایش گنابادی همواره با اعتراض های داخلی وخارجی روبرو شده است ولی مقام های جمهوری اسلامی ايران اعتنايی به اين واکنش ها نکرده اند 2 - در ساعت 14روز چهارشنبه 16مرداد ماه1387، آقای رحیم آهنگ از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی به همراه دو تن ازوکلای دراویش آقایان فرشید یداللهی و امید بهروزی خود را به زندان عادل آباد شیرازمعرفی نمودند . آقای رحیم آهنگ نیز همچون دو وکیل فوق الذکر از محکومین واقعه قم می باشد که از پرداخت جزای نقدی امتناع نموده است :شعبه101جزایی دادگاه انقلاب میبد ، حکم محکومیت آقای اسماعیل صلاحی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی را صادر نمود. 3 - ، آقای صلاحی محکوم به تحمل یک سال حبس تعزیری با احتساب ایام بازداشت قبلی شدند که در اجرای مواد 25 و 29 قانون مجازات اسلامی دو سوم این محکومیت مشروط به اینکه به مدت 4 سال از تشکیل جلسات با آقایان شاکر ،امامی ،زمانیان ،قانعی وامثال الذالک و ارتباط با عناصر فرقه گنابادی و ارسال مکاتبات با سفارتخانه های خارجی ،تشویش اذهان عمومی از طریق نشر اکاذیب ،توهین به مراجع عظام تقلیدخودداری نماید ، به حال تعلیق در می آید .چنانچه ایشان از دستور دادگاه تخطی نمایند و یا مرتکب جرم مستوجب محکومیت مندرج در ماده 25 قانون مجازات اسلامی گردند علاوه بر تحمل کیفر آن جرائم ،محکومیت تعلیقی نیز به اجرا در می آید. آقای صلاحی که دانشجوی رشته حقوق و دارای چندین اجازه روایت واجتهاد از سوی علما و اساتید بوده و دارای تحصیلات حوزوی می باشد ،چندی پیش در اعتراض به تخریب حسینیه های قم وبروجرد و ضرب و شتم دراویش نامه ای به مراجع شیعه وخصوصا حضرت آیت الله مکارم شیرازی ارسال نموده است که متعاقب آن ماموران امنیتی شهرستان یزد به منزل وی یورش برده ،او را مجروح نموده و کلیه اقلام فرهنگی ، دست نوشته ها و کتب عرفانی و خطی را ضبط و وی را بازداشت و زندانی مینمایند اموال و اقلام فرهنگی و عرفانی که توسط نیروهای امنیتی در هنگام دستگیری وتفتیش منزل ایشان ضبط گردیده است بر خلاف ماده 10 قانون مجازات اسلامی تاکنون به ایشان مسترد نگردیده و مسئولین قضایی نیز در این خصوص سکوت نموده اند .لازم به ذکر است حکم صادره در دادگاه تجدید نظر قابل اعتراض می باشد میزان نیوز آیتالله خاتمی: قم از نداشتن یک متولی مقتدر فرهنگی رنج میبرد قم - خبرگزاری مهر: عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری گفت:شهر مقدس قم که خود سالانه دهها هزار مبلغ به سراسر کشور اعزام میکند از عدم حضور یک متولی مقتدر دینی و فرهنگی رنج میبرد. به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت الله سید احمد خاتمی شب گذشته در همایش ائمه جماعات استان قم که به همت اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قم در محل این اداره کل برگزار شد، طی سخنانی با اشاره به مدیریت دینی امام جماعت گفت: امامان جماعت باید دارای ویژگیهایی از جمله تدوین چشمانداز و برنامهریزی، کادرسازی و فاصله گرفتن و فراتر عملکردن از خطوط احزاب باشند. وی افزود: مسجد و منبر نباید دکان باشد بلکه باید کانون نشر دین به حساب آید. خاتمی با بیان اینکه امام جماعت باید تلاش کند تا تصویری درست از دین را برای مردم بیان کند تصریح کرد: رفتار عملی امام جماعت به عنوان مدیر دینی بسیار تاثیر گذار است ودر به تصویر کشاندن مسائل دینی نقش موثری دارد. عضوجامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: مدیریت دینی باید هم اصل تبلیغ را مدیریت کند وهم حواشی آن را و مطالبی را که بیان میکند متناسب با آن زمان بیان نماید. خاتمی گفت: مسائلی که در مساجد مطرح میشود باید متناسب آن مناسبت باشد مثلا اگر هفته دفاع مقدس، 22 بهمن و یا ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) است مردم انتظار دارندطبق آن مناسبت سخنرانی بشنوند. وی به توجه مدیریت دینی بر روی جوانان تاکید کرد وگفت: پیامبر(ص) به این مسئله توجه جدی داشتند و به جوانان بها میدادند، که باید مدیران دینی مساجد نیز به این امر توجه خاصی داشته باشند. وی به ارزشهایی که پیامبر(ص) به جوانان میدادند اشاره کرد و اظهارداشت: از قالب این اعتماد پیامبر(ص)، حضور پر رنگ جوانان در بسیاری از رویدادها و اتفاقهای مهم شکل گرفت که سبب افزایش اعتماد پیامبر(ص) به آنها بود. عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری افزود: جوانان را باید درک کرد، بعد شخصیتی داد و باتذکر و هدایت آنها را پرورش داد نه آنکه آنها را از مسائل مختلف طرد کرد که این روش آسیبهای بسیاری را به دنبال خواهد داشت. وی ادامه داد: مساجد باید به کانون اشباع نیازهای فرهنگی جوانان تبدیل شود به گونهای که جوانان هر مسئلهای را که نیاز دارند در مسجد پیدا کرده و در این مکان مقدس به دنبال آن باشند. خاتمی تصریح کرد: باید در مساجد همه مسائل از جمله اعتقادی، سیاسی، دینی که نیاز یک جوان است مطرح شود مثلا چه اشکالی دارد که در مساجد طرح تحول اقتصادی که در دستور کاراست توضیح داده شود تا شبهات مردم و جوانان برطرف شود. امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنان خود به موضوع اوقات فراغت و تشکیل کلاسهای تابستانی در قم اشاره کرد و گفت: بنده آمار مشخصی از تعداد دانشآموزان و دانشجویان و جوانان قم نگرفتهام، اما مسئلهای که وجود دارد این است که تعداد اینجوانان زیاد است. وی افزود: در قم کلاسها و دورههای آموزشی مختلف در ایام تابستان برگزار میشود اما همه اینها مقطعی است و میتوان گفت قم که سالانه دهها هزار مبلغ از این شهر به سراسر کشور اعزام میشوند با مشکل اوقات فراغت جوانان و مسائل فرهنگی در تمام ایام سال مواجه است. خاتمی با بیان اینکه نباید برنامهها مقطعی باشد افزود: آنچه که مشاهده میشود این است که قم از نبودن یک متولی مقتدر دینی و فرهنگی رنج میبرد که باید این مسئله رفع شود. وی با اشاره به نقش بارز و مقتدر امامان جمعه شهر قم گفت: قم دارای امامان جمعه ای است که نور چشم و مفاخر بوده و آنها به عنوان امامان جمعه فرا استانی محسوب میشوند. عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری گفت: با این اوضاع و پس از ارتحال آیت الله مشکینی به نظر میرسد قم نیازمند یک امام جمعه چهارم است که تمامی فکر و ذهنش به مسائل فرهنگی بوده و بدان توجه کند. خاتمی افزود: این طرح را بنده 10 سال پیش که آیت الله روحانی و میانجی هنوز زنده بودند مطرح کردم، کسانی در این سطح که حوزه نیز افکار آنها را قبول دارد. وی تصریح کرد: این همه جوان در قم وجود دارد اما نشاطی در میان آنها مشاهده نمیشود که این تحول برای قم یک ضرورت به حساب میآید. |
|
مجذوبان نور: فتوای آیت الله شیخ بشیر نجفی(دام ظله) (نجف اشرف) |
|
بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله العظمی شیخ بشیر نجفی(دام ظله) پرسشها ی بسیاری از سوی مسلمانان و غیر مسلمانان درباره ی جامعه اسلامی و روابط بین مذاهب اسلامی به ما رسیده است. از حضرت عالی خواهشمندیم جهت تنویر افکار عمومی واصلاح اندیشه ها پاسخ بفرمایید.خداوند به شما جزای خیر عنایت فرماید 1-آیا کسی که یکی از مذاهب اسلامی یعنی مذهب حنفی ، مالکی ، شافعی ،حنبلی ،جعفری ، زیدی و یا اباضی- را پیروی و به دستورات آن عمل کند، مسلمان است ؟ جواب:هرکس به وحدانیت خدا و نبوت محمدبن عبد الله (ص) اقرار کند و او را خاتم پیامبران بداند و نیز به همه رسالت های الاهی وبه معاد معتقد باشد و چیزی را که ثابت شده که از اسلام است ،رد نکند،مسلمان است واحکام اسلام شامل او می شود.خون،آبرو و مالش در امان است و بر سایر مسلمانان نیزواجب است از او و از مال و آبرویش دفاع کنند.و الله العالم 2-مرزهای تکفیر در اسلام چیست؟آیا مسلمان می تواند کسی را که از یکی از مذاهب اسلامی- که در سوال اول ذکر شد-پیروی می کند، یا تابع عقیده اشعری یا معتزلی است تکفیر کند؟ و آیا تکفیر کردن پیروان تصوف حقیقی جایز است؟ جواب:باسمه سبحانه هرکسی به شهادتین اقرار کند ،شهادت به توحید و نبوت محمد بن عبد الله (ص)و نیز به قیامت بدهد، و آنچه را که ثابت شده است که جزو دین اسلام است ،انکار ننماید،تکفیرش جایز نیست.بلکه از پیامبر اکرم (ص)،منع قاطع چنین امری روایت شده است . وهر کس فتنه ای طائفی برانگیزد ،یا گروهی را که به آنچه ذکر شد ،ایمان دارند ،تکفیر کند یا جاهل است یا خود را به نادانی می زندو یا این که دشمن معاند برای اسلام است که در بین مسلمانان نفوذ کرده تا به مستکبران کافر،خدمت کند و میان مسلمانان ،اختلاف و جدایی بیندازد و هر یک را به سویی پراکنده سازد.والله العالم 3-چه کسی می تواند از نظر اسلام مفتی حقیقی باشد؟شرایط و شایستگی های اساسی برای متصدی امر افتاء و هدایت مردم در فهم شریعت و پیروی از آن چیست؟ جواب:متصدی این امر خطیر شرعی دارای شرایطی است:بلوغ ،مرد بودن ،اجتهاد مطلق در علم اصول و علم ففه و آنچه عدالت و ایمان بر آن استوار است واینکه معاند و محارب با ائمه اهل بیت (ع)نباشد و عقل ،این ها پایه های اساسی ای است که هر طالب این منصب شریف و مهم باید آن را داشته باشد . والله العالم بشیرالنجفی منبع:مجذوبان نور |
احضار آقای اردکانی مجلس دار شب دوشنبه ی اردکان به اداره ی اطلاعات
آقای کمال شاکر اردکانی از دراویش سلسله نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی که مجالس درویشان در شب های دوشنبه در منزل ایشان برگزار میگردید، سا عت 10 صبح روز سه شنبه 15 مرداد ماه 1387 از سوی اداره اطلاعات شهرستان اردکان استان یزد احضار و مورد بازجویی قرار گرفت .
ماموران امنیتی با ارائه حکم دادگاه اردکان مبنی بر تعطیلی مجالس درویشان سلسله نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی در این شهر ، ایشان را تهدید نمودند . بعد از برخورد غیرقانونی اداره اطلاعات ، مجالس درویشان در منزل آقای اسماعیل صلاحی در شهرستان میبد برگزار گردید.
مجددا ماموران امنیتی آقای شاکر را احضار و ایشان را از حضور و شرکت در مجالس درویشان سلسله نعمت اللهی سلطانعلیشاهی گنابادی منع نموده اند.
این در حالی است که اعمال و احکامی که از سوی دادگاه و اداره اطلاعات صورت گرفته است بر خلاف قانون اساسی می باشد .
|
اخبار چرمهین : بازداشــت یکی از دراویــش گنابادی!!
|
|
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ،آقای یوسف امیری از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ساکن شهرستان چرمهین روز سه شنبه 15مردادماه 1387 ، احضار، بازداشت و روانه زندان گردید . وی قبلا نیز در هنگام تخریب منزل آقای رحمت الله جوادی توسط نیروهای امنیتی دستگیر و در بعد از ظهر همان روز آزاد شد. آقای امیری در روز سه شنبه به دستور آقای جعفر زاده قاضی دادگاه زرین شهر جهت پاره ای توضیحات به پاسگاه باغ بهادران احضار شده و بازداشت شد و در روز چهارشنبه روانه زندان گردید .مسئولین تا کنون علت بازداشت وی را اعلام ننموده اند . |
خــــــــم ابـــروى كجت قبله و محراب من است
تاب گيســوى تو خود، راز تب و تاب من است
اهـــــــــــل دل را به نيايش، اگــر آدابى هست
يـــاد ديــــــــدار رُخ و موى تو، آداب من است
آنچـــــــــه ديدم ز حـــريفان همه هشيارى بود
در صف مـىزده بيـدارى من، خواب من است
در يَم علـــــــــــــم و عمل، مدعيان غوطه ورند
مستــى و بيهشى مى زده گرداب من است
هـــــر كسى از گنهش، پوزش و بخشش طلبد
دوست در طــاعت من، غافر و توّاب من است
حـــــــــــــــاش للّه كه جز اين ره، ره ديگر پويم
عشق روى تــو سرشته بهگل و آب من است
هر كسى از غم و شادى است نصيبي، او را
مــــــايه عشرت من، جامِ مىِ ناب من است
| پیام تشکر و قدر دانی (مجذوبان نور) |
|
من اين حروف نوشتم، چنان كه غير ندانست اینجانبان فرشید یداللهی و امید بهروزی قبل از ورود به زندان ،از تمامی همکاران ارجمند و گرامی خصوصا وکلای شرافتمند و غیورکانون وکلای دادگستری فارس و وکلای مظلوم مرکز امور مشاوران حقوقی قوه قضائیه که در واقعه تخریب حسینیه شریعت قم از حقوق ضایع شده وکلای دراویش ،دفاع و مورد حمایت و همراهی قرار دادند ، کمال تشکر را داشته و موفقیت همگان را از درگاه پروردگار خواستاریم . امیدواریم در همه حال حق گوئی و حق جوئی ،آزاد منشی و شجاعت ، انسانیت و حمایت ازمظلوم ملکه ی روح وکلا بوده ، تا در راه استقرارو بر پایی قانون و عدالت حتی تلخی حبس و زندان برایشان شیرین و گوارا باشد.
|
|
آقای رحیم آهنگ به همراه وکلا ی دراویش راهی زندان شد
|
|
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور ، در ساعت 14روز چهارشنبه 16مرداد ماه ماه1387، آقای رحیم آهنگ از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی به همراه دو تن از وکلای دراویش آقایان فرشید یداللهی و امید بهروزی خود را به زندان عادل آباد شیراز معرفی نمودند . آقای رحیم آهنگ نیز همچون دو وکیل فوق الذکر از محکومین واقعه قم می باشد که از پرداخت جزای نقدی امتناع نموده است از خداوند منان آزادی هر چه سریعتر آنهاو تمامی شیعیان آزادی خواه و عزیزان غیور ایران زمین را از بند جهالت متحجران خواستاریم |
|
|
| گزارش رادیو فردا : دو تن از وکلای دراویش گنابادی روانه زندان شدند |
|
بر اساس گزارش های رسیده از ایران، دو تن از وکلای دراويش گنابادی به همراه چند تن ديگر ازدراويش اين فرقه روز چهارشنبه روانه زندان شدند. فرشيد يداللهی واميد بهروزی، دو تن از وکلای مدافع دراويش گنابادی که پروانه وکالتشان به سبب دفاع از محکومان حادثه قم باطل شده بود روز چهارشنبه روانه زندان عادل آباد شيرازشدند. به گفته آقای يداللهی، دادگاه قم نيابت قضايی را به دادگاه شيراز داده است که وی و همکارش را به زندان عادل آباد شيراز منتقل کنند. اين دو، وکالت سيدحسن(احمد) شريعت واقف حسينيه شريعت را در بهمن ماه ۸۴ در قم عهده دار بودند. فرشيد يداللهی ساعاتی پيش از رفتن به زندان به راديو فردا گفت که اتهامات وارد به وی شامل اخلال در امنيت عمومی و تمرد از دستور مامور بوده است و به دليل همين اتهامات در شعبه ١١٢ جزايی قم به تحمل يکسال حبس، ۷۴ ضربه شلاق، ۵ سال محروميت از وکالت، ٣۰۰ هزار تومان جزای نقدی و معرفی ماهيانه به اداره اطلاعات محکوم گرديده است. در دادگاه تجديد نظر اين مجازات به يک ميليون ٢۰۰ هزار تومان جزای نقدی تبديل شد. فرشيد يداللهی در پاسخ به این پرسش مبنی براينکه چرا از پرداخت جزای نقدی خودداری کرده است گفت: «من در مکتبی آموزش ديده ام که موافقت و همراهی با برادران ايمانی را وظيفه خود می دانم. بسياری از دراويش دستگير شده کسانی بودند که توان پرداخت چنين مبلغی را نداشتند و من هم جوانمردی نديدم که به عنوان وکيل و برادر آنها، خودم را از آنان جدا کنم.» در همين حال اميد بهروز(بهروزی) وکيل ديگری که روز چهارشنبه به زندان منتقل شد در پاسخ به سئوال راديو فرداکه مسئولان چه دليلی برای ابطال پروانه وکالت وی اعلام کرده اند گفت: به وی گفته شده که مسولان کانون وکلا (مرکزامورمشاوران قوه قضای) تنها «گزارش وزارت اطلاعات» را دليل ابطال پرونده وی خوانده اند. بهمن ماه سال ۸۴ در جريان تهاجم لباس شخصی ها به حسينيه شريعت در قم که وابسته به فرقه دارويش گنابادی بود، اين مرکز دينی به طور کامل تخريب شد و بيش از ۱۲۰(1530) نفر از دروايش معترض توسط نيروهای امنيتی واطلاعاتی بازداشت شدند. ارديبهشت ماه گذشته و در ادامه برخورد جمهوری اسلامی ايران با دراويش سلسله نعمت اللهی گنابادی، منصور مرعشی و محمدعلی جان نثار، دو تناز دراويش اين سلسله در قم بازداشت شدند. بازداشت افراد وابسته به دروایش گنابادی همواره با اعتراض های داخلی و خارجی روبرو شده است ولی مقام های جمهوری اسلامی ايران اعتنايی به اين واکنش ها نکرده اند منبع:مجذوبان نور |
پرو فسور مار بین ؛ فیلسوف و خاور شناس بزرگ آلمانی :
من معتقدم که رمز بقا و پیشرفت اسلام و تکامل مسلمانان به خاطر
شهادت حسین (ع) و آن رویدادهای غم انگیز می باشد و یقین دارم
که سیاست عاقلانه ی مسلمانان و اجرای برنامه های زندگی ساز
آن به واسطه ی عزاداری حسینی بوده است.مادامی که این روش و
خصلت درمیان مسلمانان وجود دارد هرگز آنان تن به این خواری نمی
دهند و تحت اسارت کسی نمی روند....
مهاتما گاندی ، رهبر بزرگ هند :
من برای مردم هند چیزتازه ای نیاوردم. فقط نتیجه ای راکه ازمطالعات
و تحقیقاتم در باره ی تاریخ زندگی قهرمان کربلا به دست آورده ام ،
ارمغان ملت هند کردم . اگر بخواهیم هند را نجات دهیم واجب است
همان راهی را بپیماییم که حسین بن علی (ع) پیمود .
جورج جرداق ؛ نویسنده مشهور مسیحی :
آن غیرتمندی که تا این اندازه به ناموس مردمان اهتمام می ورزید ، و
در حمایت از همسر و خانواده ی دیگران لحظه ای از مجاهدت بازنمی
ایستاد چون در میدان رزم یکه و تنها ماند و از زخم شمشیر و نیزه بر
زمین نشست و اوباش کوفه و سربازان مزدور دستگاه حاکم را دید
که از هر طرف به خیمه زنان و فرزندان حمله ور شدند ، دست خونین
خود را بر آورد و فریاد زد :
" ای نامردان ! اگر دین ندارید ، آزادی را در زندگی فرو مگذارید ."
| اقسام علم دین (اختصاصی مجذوبان نور) |
|
بدانکه علم دین سه قسم است : علم شریعت ، علم طریقت ، علم حقیقت . شریعت آموختنی است ،طریقت راه جستنی است ، حقیقت یافتنی است !! در باره علم شریعت فرمود : از اهل ذکر بپرسید ، در باره علم طریقت فرمود :دنبال وسیله روید ، در باره علم حقیقت فرمود : ما از خودمان به اوآموختیم . پس شریعت به استاد حوالت وطریقت را به پیر حوالت و حقیقت را با خود حوالت کرد !! چون این سه علم به دست آید ، در دل نوریتابد که به آن نور ، ذات نبوت بشناسد ، چون این شناخت حاصل شود او را از درگاه نبوت این تشریف تخصیص یابد که: دانایان وارث پیامبرانند !! خواجه عبدالله انصاری دانستن علم دین شریعت باشد چون در عمل آید آن طریقت باشد چون جمع کنی علم و عمل با اخلاص از بهر رضای حق حقیقت باشد علم شریعت آموختنی است اما صرف "دانستن" آن سود نبخشد که فضیلت و سواد است از بهرحیات و کسب معاش ، که کافرو منافق ، نیز تواند که آن را فرا گیرد و چون طوطیان تقلید کند . علم شریعت ،اگر فطرت را به جنبش نیآورد و جان را از خواب غفلت بیدار نکند و "دانش"را به " بینش" رهنمون نسازد و طالب حق را به پیر و طبیب ربانی نرساند ، نه آن علم را علم الهی گویند و نه آن شریعت را شریعت محمدی نامند که کعب الاحبار نیز عالم این علم بود و دانا به شریعت ،اما چه سود که دزد با چراغ بود وگندم نمای جو فروش . شریح نیز قاضی و فقیه حکومت اسلام بود ، و علم او در خدمت سیاست آل ابوسفیان بود . زنگی مست و تیغ در دست !! جاهل،عالم را نشناسد ،که اگر می شناخت جاهل نبود و خود را مقید به تقلید نمی ساخت و راه تحقیق پیش می گرفت . بره را ،چه یک ،چه هزار ،چه می شناسد چوپان را؟ وچه میداند تفاوت چوپان و گرگ را؟ و چه داند راه از چاه ؟!! . پس علم شریعت را از کسی باید آموخت ، که از سوی حق تعالی صاحب اجازه باشد ، و خود سالک طریقت اولیاء بوده که حضرت حق فرمود: که عالم به علم شریعت باید از اهل ذکر باشد . که اگر چنین نبودی گرگی است در لباس چوپان ،که عقول مقلدین را به تیغ خرافه پاره پاره سازد و طراری او جماعت را و چاپلوسی جماعت او را، به گمراهی اندازد موسیا آداب دانان دیگرند سوخته جان و روانان دیگرند صوفیان حقه گویند : "علم طریقت در طول علم شریعت نیست بلکه در عرض آن است . بدین معنی که تا آخرین دم ، سالک الی الله محتاج آن است ." نادانان بر پیروان طریقت خرده گیرند و آنان را متهم به خلاف آن نمایند و این نشانه ای است بر آنکه علم طریقت را ندانند و از علم شریعت هم بهر ه ای ندارند. شریعت امر معشوق است طریقت حب معشوق است و حقیقت وصال معشوق است . اطاعت عاشق نه برای بهشت است و حور و غلمان ونه از ترس جهنم است و آتش سوزان .عاشق مزد نخواهد ،که منظور او شادی دوست ورضایت اوست . عاشق ، امر معشوق را باجان و دل مطیع است ، نه با زور و تکلیف و معرفت و جذبه ی محبوب اورا به اطاعت کشاند نه تلقین نفس . عمل عاشق نتیجه تحقیق است نه تقلید . با تقلید و دلقکی فریب لیلی نتوان داد و او را به خود متمایل نتوان کرد ، خدای لیلی را چگونه می توان ؟؟!! عشق مولی کی کم از لیلی بود گوی گشتن بهر او اولی بود حضرت سلمان را اگر بر شریعت مصطفوی پابند نبودی و اطاعت امر حق نکردی چگونه از اهل بیت رسول شدی . کعب الاحبار یهودی زاده، از اطاعت شریعت محمدی و ترویج و تبلیغ آن جز گمراهی خودو عوام بهره ای نداشت زیرا که معشوقی نداشت !! ودانستن او و عمل او برای مسند نشینی بود و معشوق او جاه و جلال بود و درهم و دینار . نادانان شریعت پرستی را با حق پرستی اشتباه گرفته اند. راه را گرفته اند و مقصد را فراموش نموده اند. در راه اطراق نموده و ایستاده اند ،صورت کلام و لفظ را بزک کرده ، خود را مقصد خلق کر ده اند . گفتار نیک ، از کردار نیک وکردار نیک ، از پندار نیک خیزد . اصلاح خیال و پندارو تربیت آن را علم طریقت گویند .اساس طریقت برشورو حالاست و ریشه ی آن دردل و جان ، نه قال است و نه اوهام ، که تصرف معشوق در دل عاشق است . .درتعریف نیاید ،که گفتن برای گوش است و هوش. با نقل قول ، خلق عشق نتوان نمود که به دیدار است و راز و نیاز . طریقت با عقل بیگانه نیست ، اما کدام عقل ؟؟عقل عارفان یا عقل کافران .آموختن علم طریقت را طهارت روح و پاکی جان باید ، واستاد و پیر روش ضمیر دل آگاه . اوپنهان است برای آنکس که فهم او درپرده باشد و پیدا، چون خورشیدی تابنده که نور او مجذوبان ولایتش را ،هدایتگر است. منم مجنون آن لیلی که صدلیلیست مجنونش |
|
آقای اسماعیل صلاحی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی به دادگاه احضار گردید |
|
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور آقای اسماعیل صلاحی از دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی، یکشنبه 13مردادماه 1387 ساعت 8صبح از سوی شعبه 101 دادگاه عمومی- جزائی شهرستان میبد احضار و اتهام ایشان توهین به مقام معظم رهبری و بنیانگذارجمهوری اسلامی عنوان گردیده است . درادامه این گزارش آمده است : آقای صلاحی که دانشجوی رشته حقوق و دارای چندین اجازه روایت واجتهاد از سوی علما و اساتید بوده و دارای تحصیلات حوزوی می باشد ، چندی پیش در اعتراض به تخریب حسینیه های قم وبروجرد و ضرب و شتم دراویش نامه ای به مراجع شیعه و خصوصا حضرت آیت الله مکارم شیرازی ارسال نموده است که متعاقب آن ماموران امنیتی شهرستان یزد به منزل وی یورش برده ،او را مجروح نموده و کلیه اقلام فرهنگی ، دست نوشته ها و کتب عرفانی و خطی را ضبط و وی را بازداشت و زندانی مینمایند . آقای صلاحی بیش از یک هفته در بازداشتگاه اطلاعات بوده و سپس با قید ضمانت وسپردن وثیقه آزاد گردید .اقدامات اداره اطلاعات یزد و دادگاه میبد در شرایطی صورت می گیرد که برابر قوانین اساسی و موضوعه جمهوری اسلامی ایران ، اظهار عقیده و بیان نظرات در زمینه های اجتماعی و سیاسی و انتقاد از عملکرد اشخاص ، جرم محسوب نمی شود. |
اشاره: آنچه که در پي آمده است، مقدمة استاد منوچهر صدوقي سها است بر مجلد چهارم از مجموعة پانزده جلدي «سلسلة المختارات من نصوصالتفسيرالمستنبط» که اميد است در روزگاري نه چندان دور به زيور طبع آراسته گردد. از ايشان که بلند نظرانه اين متن را در اختيار ماهنامه نهادند سپاسگزاريم.
هوالحق
والصلوة الزاكيات علي وليه المطلق
ذكر معنائي چند به عنوان مقدمه بدين مقام دربايست است و اين است آن كه:
[يك]
در آشنائي كلي با تفسير منتسب به حضرت صادق عليهالسلام
الف. احاديثي گونهگونِ فراوان از ائمة آلالبيت عليهمالسلام، ناظر به تفسير و تأويل بسياري از آيات بينات قرآن كريم، به متون تفاسير و نيز مجاميع روائي فريقين وارد است، و از آن ميان بالاخص اخباري كثير با حضرت صادق عليهالسلام منسوب ميگردانند، و مقاديري از آن كه داراي صبغه اي است عرفاني به دست ابوعبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي النيشابوري متوفاي سال 412 قمري به تضاعيف كتاب «حقائق التفسير» به جمع اندر آمده است كه البته نسبت آن با آن حضرت متناً و سنداً هر دوان، محل تأمل و رويت و رد و قبول و نقض و ابرام است به شرحي كه بدين مختصر درنميگنجد.
** در های رحمت الهی گشوده شد **
دیشب طی حکمی از جانب مولای معظم حضرت آقای مجذوب علیشاه(تاب ثراه) جناب آقای احدیان مجاز به اقامه ی نماز در شهر زنجان گردیدند.
که این حکم در ادامه ی چند حکمیست که بنا بر آنها:
*جناب آقای مهر آزما در تنکابن
*جناب آقای سرور در رشت
*جناب آقای وحدت در خرم آباد
را برای اقامه نماز مجاز گردانیده بود
برای مشاهده ی مبحث فوق بر روی لینک زیر کلیک بفرمائید:
صبح روز چهار شنبه 9 مردادماه 1387 برابر با عید سعیدمبعث سال 1429هجری قمری طي فرمانهای جداگانه ای از طرف مولای معظم حضرت آقای حاج دکتر نور علی تابنده مجذوبعلیشاه آقایان مهر آزما در شهر تنکابن -دکتر سرور در رشت و آقای حاج مسعود وحدت در خرم آباد را ماذون در اقامه نماز تعیین نمودند.
| باز شدن درهای رحمت الهی: تعیین دو مجاز نماز جدید |
|
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور امروز چهارشنبه 9 مردادماه 1387 برابر با عید سعیدمبعث سال 1429هجری قمری طي فرمانهای جداگانه ای از طرف حضرت آقاي حاج دكتر نورعلي تابنده مجذوبعليشاه ، آقايان عليرضا مهر آزما و دکتر جلیل الدین سرور در شهر رشت به عنوان مجاز نماز، تعيين شدند . سایت مجذوبان نور ضمن تبریک به همه مومنین، برای ایشان در انجام هر چه بهتر دستورات مولای معظم آرزوی توفیق روزافزون دارد. |
بیانات حضرت آقای مجذوب علیشاه در هفته ی آخر تیر ماه
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 30-4-87 صبح یکشنبه ( نام خدا-زبان فارسی -خانمها)**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 29-4-87 صبح شنبه(حسد وحسود-خانمها)**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 29-4-87 صبح شنبه (دعا و ادعییه -قصص قرآن -آقایان)**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 28-4-87 صبح جمعه(خواندن قرآن وسیره پیامبر اکرم (ص)-خانمها )**
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 23-4-87 صبح یکشنبه ( خرافات -خانمها)**
این كلیسای خانگی در منزل یک زوج مسیحی بنام ( ع ) و خانم (ر) در ملك شهر اصفهان برگزار میشد.
بازداشت شدگان شامل شش نفر از خواهران و هشت نفر از برادران مسیحی و دو کودک بودند كه همه آنان را با ضرب و شتم به مکان نامعلومی انتقال دادند.
در میان بازداشت شدگان دو ایماندار کهنسال زن و شوهر بالای شصت سال سن بودند که میزبانی مراسم را برعهده داشتند ، مامورین امنیتی بدون توجه به کهولت سن آنان، آنها را به باد کتک و زیر مشت و لگد خود قرار می دهند و این حادثه منجر به وخامت حال آنها می گردد كه در ساعت ۳ صبح به دلیل شدت جراحات و وخامت حالشان سریعا به بیمارستان شریعتی اصفهان انتقال داده می شوند و طبق آخرین خبرهای واصله در حال حاضر از سوی پزشكان تحت مراقبت های ویژه پزشكی قرار دارند.
در میان بازداشت شدگان دو كودك حضور داشتند كه علیرغم درخواست ها و التماس از سوی والدین آنها نتوانستند مانع از بازداشت آنها شوند.
نیروهای امنیتی پس از دستگیری افراد اقدام به جستجوی خانه نمودند كه در این بین مدارک، کتب و لوح های فشرده در این خانه را تحت نام اقلام مسیحی ضبط كرده و بهمراه بردند.
بنا بر گزارش خبرنگار ما از اصفهان ، مامورین امنیتی لباس شخصی بیشتر از این موضوع عصبانی بودند که برادر (ع ) كه میزبانی كلیسای خانگی را برعهده داشت خود زمانی به سفر "( حج – مكه )" رفته و عنوان " حاجی" را نیز بر خود داشته است و در طول جنگ نیز به عنوان رزمنده در جبهه ها حضور داشت و برای آنان باورنکردنی بود که وی به مسیح ایمان آورده باشد و به تشکیل کلیسای خانگی همت ورزیده باشد.
امروزه با توجه به جو حاكم و فشارهای موجود از سوی دولت جمهوری اسلامی بر علیه نوكیشان و مسیحیان در ایران، كلیه فعالیت های پرستشی ، دعا و گردهمایی های مسیحیان ایرانی در كلیساهای خانگی و یا زیر زمینی انجام می گیرد .
ایمانداران و نوكیشان مسیحی در استان اصفهان در شهرهای مختلف اصفهان متمرکز هستند و در طی این چند سال موارد زیادی از دستگیری و شکنجه و تعقیب و متواری شدن مسیحیان مشاهده شده است .
این گزارش می افزاید ، نیروهای اطلاعاتی در ملك شهر اصفهان به مسئولین و رهبران کلیسای اسقفی شهر واقع در خیابان عباس آباد و کلیسای جماعت ربانی در خیابان سنگتراش تذكر داده اند که باید مانع از ورود مسلمان زادگان بداخل كلیسا شوند و اجازه پذیرش هیچ مسلمان زاده ایی را ندارند ، و یا آنان را تعمید دهند ، و اگر چنین مواردی مشاهده و گزارش شود با آنان برخورد و منجر به تعطیلی كلیسا خواهد شد.
بر طبق گزارش غیررسمی تعداد نوكیشان مسیحی در این شهر به بیش از هزار نفر بر آورد میشود .
شبكه خبر مسیحیان فارسی زبان ضمن اعتراض به اینگونه رفتارهای دور از شان انسانی و قانون، خواستار آن است كه مسیحیان دستگیر شده را بدون هیچ قید و شرط آزاد نماید و کودکان را به خانواده های آنان بازگرداند و به مخفی کردن آنان درمكانهای نامعلوم پایان دهد و در بازجوئی ها از آنان شرائط انسانی را لحاظ کنند.
با تشکر از وبلاگ یاران مجذوبان نور
ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد دل رمیده ی ما را انیس و مونس شد
وبلاگ به نام عشق مبعث خاتم الانبیا حضرت محمد مصطفی(ص) را به
عموم مسلمین و به خصوص مولای معظم حضرت آقای مجذوبعلیشاه
(روحی فداک) تبریک عرض مینماید
|
هو 121 ما ز بالاییم و بالا میرویم |
در سحرگاه روز گذشته دوشنبه 7مرداد ماه 1387جناب آقای مهندس محمد جواد اخوان مجاز نماز شهرستان اراک دار فانی را وداع ، و به لقاء ربش پیوست.
. امروز صبح مراسم خاکسپاری ایشان با حضور جناب آقای حاج سید احمد آقا شریعت ( درویش فیض علی)و جناب آقای سید مرتضی محجوبی ( رشید علی) در شهر اراک انجام شد .در ضمن مراسم یادبودی نیز امروز از ساعت ۴ تا ۶ بعد ازظهر مورخ 8 مردادماه1387 در مسجد حاج آقا صابر در شهر اراک برگزار می شود.
|
یکبار دیگر فیلترینگ وبلاگها و سایت های دراویش
اختصاصی مجذوبان نور |
|
حضرت زینب (س) خطاب به یزید بن معاویه خلیفه وقت حکومت اسلامی: یا یَزید!! کِد کَیدَک وَ اسعِ سَعیَک، ناصِب جَهدَک، فَوَاللهِ لا تَمحَو ذِکرَنا وَ لا تَمیتُ وَحیَنا... ای یزید!! هر نیرنگى خواهى بزن، و هر اقدامى كه توانى بكن، و از هر كوششى دریغ منما، كه سوگند به خدا نه مىتوانى نام ما را محو كنى، و نه مىتوانى وحى ما را خاموش كنى ... (بحار الانوار، جلد 45، صفحه 135 و اللهوف، صفحه 77) در ادامه بایکوت خبری دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی، وبلاگ های خورشید حق، ذوالفقار حسینی، صوفی، نور تابان، فقر و درویشی، بناء تصوف، صلح کل، اخبار سلسله نعمت اللهی گنابادی، بخش فرهنگی مددکاری رضا و مرکز فرهنگی ایرانیان بار دیگر یه زیر تیغ تیز فیلتر رفتند. سیاست مراکز تصمیم گیری در امر سانسور و فیلترینگ سایت ها و وبلاگ های دراویش، مجریان این امور را به کاری عبث وادار نموده است که بیشتر برای خالی نبودن عریضه می باشد !! زیرا تصور بستن چشم و گوش مردم، خواب آشفته ای است که تعبیر آن را گذشت زمان بارها نشان داده است، اما متأسفانه عبرتی از آن گرفته نمی شود. وقتی قانون و نظارت قانونی بر مراکز دولتی و خصوصاً امنیتی حاکم نباشد و بعضی از مجریان امور در اتخاذ روشها و موضع گیری ها دست خود را باز ببینند و اجتهاد شخصی افراد میزان و ملاک قرار بگیرد و هر حزب!! و انجمنی!! به راحتی بتواند در آن نفوذ کند، شرایط بهتر از این نخواهد بود . عده ای برای نگهداری یک میز و صندلی و یک عنوان دهان پرکن هراس انگیز!! و داشتن مال و منال!! و جاه و قدرت هر ظلمی را به مردم، نظام ، فرهنگ ،تاریخ، دین و آیین مردم روا می دارند . پیش فرض وتقسیم جامعه به دوست و دشمن ، بسیار عجیب و حیرت آور است : در این حالت هیچ تعریف ثابتی از دوست و دشمن وجود ندارد، زیرا مد روز و در بورس بودن است که تعیین کننده دوست و دشمن می باشد. مثلاً یک روز مرجع بزرگواری همچون حضرت آیت الله العظمی صانعی دوست هستند و روز دیگر غیر خودی و کار به آنجا میرسد که حتی به ایشان توهین و بی ادبی هم می شود. متأسفانه در این تقسیم بندی تنها کسانی از معرض این سانسورها مصون هستند که گوش به فرمان مراکز دولتی زورگو بوده و مقلّد کامل سیاست مداران در قدرت باشند، آن هم بدون هیچ گونه اظهار نظر و اظهار وجودی !! و مسلماً وقتی با مراجع تقلید رفتاری تحکمی میکنند، تکلیف معلوم است، هر کسی که نظر مخالفی ابراز کند، دشمن اسلام، دشمن تشیع، دشمن نظام ، دشمن انقلاب و متهم به بر اندازی خواهد بود. روزی نیست که بر چسبی اختراع نکنند، بر انداز نرم، برانداز زبر، برانداز مخملی، برانداز حریر، چلوار و اطلسی و ... کلمه دشمن از زبانشان نمی افتد و گویا خود را با زمین و زمان در جنگ می بینند، اساس سیاست را بر حذف و برخورد فیزیکی گذاشته و با قوانین خود ساخته و برداشتهای عجیب و غریب از قانون اساسی و تفسیر عجیبتر از متون دینی، هر کاری را انجام می دهند و به احدی نیز پاسخگو نمی باشند. از آن رو که تنها و تنها به خود حق می دهند و با افزودن پسوند اسلامی به افعال و افکار خویش خط قرمزهایی ترسیم می کنند که گذشتن از آن به معنی نابودی و ارتکاب بزرگترین جرایم است . کمتر کسی هم جرأت دارد که بگوید این اعمال، زدن چوب حراج به مقدسات و خیانت به ارزشهای اعتقادی و بدعت در دین و زیر پا گذاشتن آزادی و عدالت و حقوق انسانها آن هم به نام دفاع از اسلام و دیانت است . وقتی فردی یا جمعی عین اسلام و تشیع باشند و همه اعمال و رفتارشان عین شریعت محسوب شود، آنگاه هر برخوردی با غیر خودیها عملی اسلامی و مبارزه علیه مشرکان، منافقان خواهد بود همان گونه که قبلاً نیز متذکر شده بودیم، تشخيص تخلّف در فضاي مجازي بر اساس قوانين جاری ايران بر عهده كارگروهي متشكل از چهار وزارت خانه اطلاعات ، ارتباطات و فناوري اطلاعات، ارشاد و دادگستري ميباشد و بايستی تخلفات انجام شده به مديران محترم وبلاگها و سایت های دراویش ابلاغ شود و در صورت موجه نبودن دفاعيات ابرازي و ادامه تخلفات اعلامي، نسبت به مسدود سازي پايگاه اينترنتي اقدام شود.این در حالی است که هیچ یک از مراحل قانونی طی نشده است. با اين اقدامات گویا دیگر در ايران آزادي عقيده و بيان و حقوق اوليه انساني معني و مفهومي ندارد. در پایان ضمن ابراز همبستگی با همه عزیزان ایمانی که حَسَب علاقه شخصی و غیرت فقری، اقدام به تأسیس سایت و یا وبلاگ نموده اند، اعلام می کنیم: فیلترینگ این سایتها و وبلاگها قانوني نبوده و مخالف تمامي موازين انساني و سوءاستفاده از قدرت است. |
حاج دکتر نورعلی تابنده( مجذوبعلیشاه)
مقاله حاضر بخشی از گفتار درباره شیخ حسن بصری است که در تاریخ ۸۱/۱۱/۶ پس از قرائت کتاب تذکره الاولیای عطار بیان شده است .
بسم الله الرحمن الرحیم
تا اینجا شرح احوال - نه شرح حال به معنای مصطلح در تاریخ بلکه شرح حال به معنایی که در تذکره الاولیای عطار آمده است - دو نفر از بزرگان را شنیدید یکی اویس قرنی و دیگری حسن بصری .
نکته ای که از مقایسه این دو حاصل می شود و نتیجه گیری از این مقایسه باید همیشه مورد توجه ما باشد ، حالات مختلفی است که عرفا دارند . فرموده اند که : « الطرق الی الله بعدد انفاس الخلائق » (۱) ؛ یعنی راه ها به سوی خدا به عدد انفاس مردم است . یک معنای این حدیث همین است که آدمیان در راه به سوی خدا حالات مختلفی دارند . در این باره می توان حالات اویس قرنی را با حسن بصری مقایسه کرد .
اویس قرنی اصلا در کار دنیا نبود . شترچرانی بود که غالبا بیرون شهر می رفت . به نحوی که حتی همسایه هایش گفته بودند هرچه ما خواستیم برایش یک منزلی بسازیم که سکونت کند ، قبول نکرد و عموما در بیابان بسر می برد. غذایش هم هسته خرما بود که آرد می کرد چنانکه رسم عرب بود و می خورد . اگر هم زیادتر بود به دیگران می داد و نگه نمی داشت . لباسش هم از پاره هایی بود که دیگران دور می انداختند و آنها را به هم می دوخت .
اما حالات حسن بصری غیر از این بود ، حسن بصری واعظ بود ، واعظ سرشناسی که همه او را می شناختند . حتی به قول بعضی ها با حجاج ابن یوسف که حاکم بود مراوده داشت . ولی این قول صحیح نیست ، حسن از ترس حجاج بن یوسف مدت ها پنهان بود . ولی به هر جهت شخصیت مشهور و معتبر در جامعه بود .
تفاوت دوم اینکه از اویس سلسله ای جاری نشده است . درباره خود او و اینکه مربی اش که بوده ، بعضی ها معتقدند که مقام نبوت مستقیما او را در سایه خودش پروراند و از این رو کسانی خود را اویسی می گویند . البته این مطلبی است قابل تامل ولی فعلا مجال بحث درباره آن نیست . آنچه مسلم است این که از اویس سلسله ای جاری نشد اما از حسن بصری به قول بعضی ها سلسله جاری شد . می گویند که از حضرت علی (ع) توسط دو نفر یکی کمیل ابن زیاد نخعی و دیگری حسن بصری ، سلسله جاری شد .
مساله سوم این است که راجع به حسن بصری با ۱۸۰ درجه تفاوت نسبت به اویس قرنی ، مطلب نقل شده است . بعضی ها می گویند حسن بصری با علی (ع) مخالف بود . محاجه هایی با علی کرد . بحث ما فعلا در این قسمت است و در مساله سلسله و جاری شدن سلسله از وی .
منبع:مجذوبان نور
|
شیرین عبادی : علیه چند قرن بازگشت به عقب جلوی مجلس جمع خواهیم شد |
|
لایحه حمایت از خانواده که به لایحه ضد خانواده معروف شده در دستور کار مجلس هشتم قرار گرفته است. خانم شیرین عبادی طی گفتگوئی درباره این لایحه گفت: طرح جدید قانون خانواده در حقیقت نه تنها کمکی به ثبات خانواده نمی کند، بلکه گامی در جهت تزلزل ارکان خانواده خواهد بود. طبق این قانون شرط موافقت همسر اول، برای ازدواج دوم و سوم مردان حذف شده و دادگاه درصورتی اجازه ازدواج دوم یا سوم را خواهد داد که زوج بتواند تمکن مالی و همچنین امکاناجرای عدالت بین همسران خود را بر دادگاه ثابت کند. با توجه به این که این اجازه ی دادگاه باید قبل از وقوع ازدواج دوم صورت بگیرد، مهمترین سوال این است که چگونه دادگاه می تواند اجرای عدالت را بین همسر اول و زنی که هنوز به عقد زوجیت در نیامده است احراز کند. با این ترتیب این شرط غیر ممکن خواهد بود و تنها جمله ای بی معنا روی کاغذ باقی می ماند. شرطدیگر یعنی تمکن مرد قابل اثبات است و مرد می تواند با نشان دادن حساب بانکی و قباله های ملکی خود تمکن خویش را بر دادگاه ثابت کند. خلاصه این ماده این است که هر مردی که ثروت داشته باشد میتواند به هوس های خود جنبه قانونی بخشیده و از دادگاه اجازه ازدواج با همسر دوم یا سوم را بگیرد و شرط اجرای عدالت عملاً به فراموشی سپرده خواهد شد. بنا بر این بر خلاف آنچه که در کمیسیون قضائی مجلس مطرح شده که این طرح خصوصا ماده ی 23مطابق اسلام است، باید بگویم که اصلا چنین مساله ای نیست. زیرا قبل از اسلام تعدد زوجاتدر حد چهل یا پنجاه همسر هم بین اعراب متداول بوده و اسلام این امر را به چهار همسر محدود کرده و آن هم به شرطی که عدالت اجرا شود و در آیه ای از قران کریم خطاب به مردم فرموده شما هرگز نمی توانید عدالت را اجرا کنید. به این ترتیب در حقیقت نظریه یاسلام مبتنی بر تک همسری بوده است و اگر در مواقعی بنا بر ضرورت مانند جنگ هایی که در صدر اسلام صورت می گرفته پیش بیاید که تعداد زنان نسبت بسیار بیش از مردان باشدچنین راه حلی مانند دارویی برای مداوای اجتماع پذیرفته شده است. اما در شرایط عادی اساساً با توجه به این که قرآن هم فرموده که شما نمی توانیدعدالت را اجرا کنید پس نظر شارع تاکید بر تک همسری بوده است. بر گرفته از :سایت مجذوبان نور |
مجلس ترحيم درگذشت پرفسور سهراب علوي نيا - كرج
هو
121
از شمار دو چشم يك تن كم از شمار خرد هزاران بيش
پرفسور دكتر سهراب علوينيا استاد فلسفه و عرفان دانشگاه شهيد بهشتي با طلوع آفتاب يكم مرداد 1387 تن خاكي رها و به جان آفرين مراجعت نمود.
پرفسور علوينيا از معدود اساتيد فرهيخته متخصص در فلسفههاي تحليلي، رياضي و فلسفه غرب و شارح متون عرفاني بود. او تحصيلات خود را در دانشگاههاي تهران و لندن به اتمام رساند و به دعوت دانشگاههاي آمريكا به مدت يكسال در دانشگاه هاروارد آمريكا به تحقيق و تدريس پرداخت. مكتوبات زيادي دربارة نظريات فلاسفه غرب و عرفاي نامي از وي بجا مانده، كه از متون مرجع دانشگاهي ميباشند. اين استاد فرهيخته دانشجويان زيادي را تربيت و به مرحلة استادي رساند.
به مناسبت بزرگداشت آن تازه رحيل مجلس ترحيمي در روز يكشنبه 6 مرداد 1387 از ساعت 16:30 الي 18 در مسجد سجّاد واقع در كرج، ميدان توحيد برگزار ميگردد.
شركت برادران ايماني و اخلاء روحاني موجب تعظيم شعائر الهي و مقام علم و آرامش روح آن تازه رحيل خواهد بود.
از طرف فقراي سلسله جليله نعمت اللّهي سلطانعليشاهي گنابادي كرج
صلح کل برای بار دوم فیلتر شد
با توجه به فیلتر شدن وبلاگ در بسیاری از نقاط .از این تاریخ به بعد مطالب صلح کل را در آدرس جدید دنبال فرمایید:
تازه های سایت تصوف ایران....
عناوين زير از كتب حضرت رضاعليشاه ثانی در سايت تصوف ايران نصب و آماده استفاده براي علاقمندان ميباشد
۱- چهل گوهر تابنده مجموعه چهل سخنراني از حضرت رضاعليشاه طاب ثراه
۲- التاريخ المختصر في احوال المعصومين الاربعة عشر عليهم السلام
۳- يادداشتهاي سفر به ممالك عربي
براي ملاحظه كتب ايشان به آدرس زير مراجعه فرماييد
http://www.tasavof. ir/MysticalBooks (4).php
كتب عرفاني حضرت مجذوبعليشاه اول در سايت تصوف ايران نصب و آماده استفاده براي علاقمندان ميباشد
۲- مرآة الحق
براي ملاحظه كتابها به قسمت كتب مراجعه نماييید.
با تشکر از وبلاگیاران مجذوبان نور
| فتوای آیت الله محمد علی تسخیری ( دام عزه العالی) دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
|
بسم الله الرحمن الرحیم
آیت الله محمد علی تسخیری( دام عزه العالی) پرسشها ی بسیاری از سوی مسلمانان و غیر مسلمانان درباره ی جامعه اسلامی و روابط بینمذاهب اسلامی به ما رسیده است. از حضرت عالی خواهشمندیم جهت تنویر افکار عمومی واصلاح اندیشه ها پاسخ بفرمایید.خداوند به شما جزای خیر عنایت فرماید 1-آیا کسی که یکی از مذاهب اسلامی یعنی مذهب حنفی ، مالکی ، شافعی ،حنبلی ،جعفری ، زیدی و یا اباضی- را پیروی و به دستورات آن عمل کند، مسلمان است ؟ 2- مرزهای تکفیر در اسلام چیست؟آیامسلمان می تواند کسی را که از یکی ازمذاهب اسلامی- که در سوال اول ذکر شد- پیروی می کند، یا تابع عقیده اشعری یامعتزلی است تکفیر کند؟ و آیا تکفیر کردن پیروان تصوف حقیقی جایز است؟ 3-چه کسی می تواند از نظر اسلاممفتی حقیقی باشد؟شرایط و شایستگی های اساسی برای متصدی امر افتاء و هدایت مردم درفهم شریعت و پیروی از آن چیست؟ فتوای آیت الله محمد علی تسخیری( دام عزه العالی) دبیر کل مجمع جهانی تقریبمذاهب اسلامی بسم الله الرحمن الرحیم موسسه آل البیت للتفکر الاسلامی پاسخخود را در جواب سوال های ارزشمند شما،به شرح زیر خلاصه می کنم: 1.بله،همه ی پیروان مذاهب اسلامی نام برده در پرسش شما، مسلمان به شمار می آیند و ازهمه ی حقوق مسلمانان برخوردارند و تمام وظایف مسلمانی هم بر عهده آنان واجب است وهمگی در مجموع ، افراد امت اسلامی هستند. 2.تکفیر هیچ یک از مذاهب نام برده یا پیروان عقیده اشعری همچنین سالکان راه تصوف حقیقی و نیز هر کس که به توحید ، نبوت ،معاد و واجبات روشن اسلامی مثل نماز ،روزهو حج ایمان دارد – به طور مطلق – جایز نیست. 3.علما شرایط و صفاتی ذکر کردند که فرد باید دارا باشد تا صلاحیت افتا پیدا کند. ازجمله این شرایط دانش کافی به اصول فقه ،ادبیات عرب و قدرت و استنباط احکام شرعی ازکتاب و سنت شریف است .به طور خلاصه ،فرد باید مجتهد باشد تا بتواند برای مردم فتواصادر کند. درود خداوند بر شما و گامتان استوار محمد علی تسخیری دبیر کل مجتمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگرفته از: سایت مجذوبان نور |
آنکه از عشق و صفا گفت ، دهانش بستند
بارِ صـد قافـله اندوه ، به جـانش بستند
آنکه جان داد به مردی و لب از قِصه نبست
سیـلِ تهمت ، به سـرِ نام و نشانش بستند
مستی ار خواست کشد عربده در نیم شبی
هـر طـرف مُحتَسِـبان ، راهِ فغانش بستند
در چمن تا که برآورد ز دل ، مرغی بانگ
با یــکی تیرِ جـگردوز ، زبانش بستند
ای بسا عاشقِ خورشید که در صبحدمان
پــرده بر چشمِ سـیاهِ نگـرانش بستند
غیر رهزن نکند هیچکسی عرضِ وجود
در دیــاری کـه لبِ راهـروانش بستند
در دروازه ی شــب را بِکَنـََـد از بنیــاد
آن سواریکه درین دشت ، میانش بستند
خسروِ سِحرشکن را که به جادوی کلام
سِحر می کرد ، گرفتند و دهانش بستند
(خسرو پیله ور ـ شاعر معاصر)
|
(اختصاصی مجذوبان نور)
نقش تصوف در رویارویی با سلطه صلیبی – صهیونیستی
|
|
چندیپیش همایش " نقش تصوف در رویارویی با سلطه صهیونیستی و غربی " در محلطریقه عزمیه در قاهره برگزار شد >گزارش این همایش در روزنامه الوفد چاپ قاهره وهمچنین در مجله "التصوف الاسلامی" درج شد که اهم مطالب آن به شرح ذیل میآید : اینهمایش یک روزه از سوی طریقه عزمیه وبا مشارکت سایر طریقه های صوفیه ومردمی مصر وبا حضور برخی از شیوخ الازهر ،برگزار شد. .الشیخ علاءابوالعزائم،شیخ طریقه عزمیه،در جلسه افتتاحیه این همایش با تاکید بر احترام مسلمین نسبت به مسیحیان ،جرج بوشرا به عنوان هولاکوخان قرن بیست و یکم که به کشتار مردم عراق ،اقدام کرده است ،بهشمار آورد. در ادامه این همایش آقای الشیخ حسن الشناوی ، شیخ الشیوخ طریقه هایصوفی در مصر ،طی اظهاراتی به تلاش های شخصیت ها و طریقه های صوفی که با هجرت وارائه الگوهای عملی به انتشار دین اسلام در جهان کمک کردند ، اشاره و خاطرنشان کرداز ابتدای گسترش اسلام در جهان ،تلاش شد که با جنگهای صلیبی آن را محاصره کنند وییهودیان را اهل مکر و حیله و گمراهی در طول تاریخ خواند که هم اکنون قضیه فلسطین را با تبلیغ و سرمایه ونیرنگ به این مرحله کشانده اند. الشناوی گفت :آنچه امروز در عراق صورت می گیرد،نه خدا و نه رسول و نه عقل سلیم می پسندد و جهاد را به عنوان واجب عینی در مقابله بااشغال فلسطین و عراق مطرح کرد. دکتراحمد شوق الحنفی یکی از اعضای «القیاده الشعبیه العالمیه » در سخنان خود ضمن محکومیت تهاجم به سرزمین عراق ،اظهار داشت که این تجاوز از هیچگونه مبنای قانونی،دینی و اخلاقی برخوردار نیست و تنها با هدف سیطره بر منطقه و ثروت های آن و تغییر نقشه سیاسی و حمایت از اشغال اسرائیل درفلسطین است. الشیخ فرحات السید المنجی ،مدیر کل «مدن البعوث الاسلامیه » در الازهر ، طی سخنانی بهجایگاه بالای دین اسلام در تربیت انسان ها و اصلاح جامعه اسلامی در طول تاریخاشاره و در این راستا به دعوت الازهر در نشر معروف و نهی از منکر و همکاری در جهت نیکی و تقوی ،تاکید کرد . آقای عبد الحلیم العزمی، مدیر مجله «الاسلام وطن» و یکی از اعضای برجسته طریقه عزیمه درسخنان خود به درگیری تاریخی میان اسلام و دشمنانش و ادامه یافتن توطئه علیه امت اسلامی ،پرداخت و در ادامه اظهاراتش به مکر و حیله یهود در ضربه زدن به اسلام و چگونگی ایجاد رژیم صهیونیستی در قلب جهان اسلام با دخالت بریتانیا و حمایت اتحاد شوروی سابق و ادامه مساعدت آمریکا تاکنون ، اشاره و تاکید کردکه حمله به عراق ادامه طرح صهیونیسنی – صلیبی برای تحمیل سلطه خود بر قلب جهان اسلام و تضعیف آن است. شیخ قندیل یکی دیکر از اعضای طریقه عزیمه ضمن تشریح عملکرد تصوف در گذشته به ساده زیستی ،اسوهبودن و هجرت در راه خدا از ویژگی های صوفیان، اشاره کرد و در شرایط کنونی جهان اسلام بر ضرورت حفظ وحدت اسلامی بین تمام گروه ها و شعوب اسلامی ، تاکید ورزید. دربیانیه پایانی این همایش آمده است که تصوف به مقابله با استعمار صلیبی –صهیونیستی جدید به رهبری آمریکا و اسرائیل و عدم همراهی و مساعدت آنها ، تاکید دارد و در اینراستا ،وحدت اسلامی بین تصوف ،تشیع و تسنن را ضروری می داند . همچنین بر پیشگیری توطئه های دشمنان به وسیله کشف تزویرفرهنگ وهابی و علمانی غرب و صدور اسلام صحیح از راه های ممکن امروزی ،اشاره شده است . در بخشی دیکر از بیانیه بهتحریم کالاهای اجنبی ،مطالعه تاریخ اسلامی ،تخلق به اخلاق اسلامی ،بازنگری مفاهیم تصوف و تطبیق آنها با شرایط جدید ، تربیت مجاهدین برای جلوگیری از تهاجم فرهنگی غرب و غیره ،توصیه شده است . |
|
اخبار چرمهین : (وقاهت ظالم و حکایت مظلوم!!)
|
|
به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور مقارن ساعت 9 صبح روزچهارشنبه 2 مرداد ماه 1387 آقای رحمت الله جوادی دستگیر و روانه زندان گردید. در این گزارش آمده است ،تخریب منزل این معلم مظلوم که چندیپیش توسط نیروهای امنیتی و انتظامی و به دلایل اعتقادی و مخالفت با دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی انجام گردید موجی از نارضایتی را در میان مردماین منطقه ایجاد نموده است . شیوه برخورد مامورین اطلاعاتی و فشار آنها بر مراجع قضاییوارگانهای اجرایی نشانگر هدف آنان مبنی برتبعید آقای جوادی از چرمهین اصفهانو تعطیلی مجالس درویشی در این شهر میباشد . |
آخرین مطالب خورشید حق
هو
121
روندگان طریقت ره بلا سپرند ** رفیق عشق چه غم دارد از نشیب و فراز
باز هم تیغ تیز فیلترینگ برای چندمین بار وبلاگهای فقرای سلسله نعمت اللهی را مورد تهاجم قرار داد بايد اين نکته را باز متذکر شد که مخالفان عرفان و تصوف تا چه حد از وبلاگ هاي اين سلسله نظير خورشيد حق ، صلح کل و .. واهمه و ترس دارند که هر چند ماه يکبار بوسیله تيغ تيز فيلترينگ مورد تهاجم قرار میدهند اما این بار نکته قابل توجه ، فیلتر کردن وبلاگ خورشید حق 2 به آدرس : www.khorshidehagh2.blogfa.com است وبلاگ مذکور مدت زیادی است که به آدرس جدید منتقل شده بود و فاقد هر گونه مطلب عرفانی و .. است این نشان دهنده ترس و واهمه مخالفین حتی از نام وبلاگ های این سلسله میباشد
مخالفین و معاندین بدانند و آگاه باشند که اگر باز هم خورشید حق را مورد تهاجم قرار دهند
خورشید حق دیگری در جائی دیگر طلوع خواهد کرد .
آدرس جدید وبلاگ خورشید حق : www.Rightsun1.blogfa.com
لازم است برادران ایمانی عزیز جهت اثبات اتحاد و همدلی وبلاگ خورشید حق را با آدرس جدید لینک بفرمایند.
پس از فیلتر شدن نا به حق وبلاگ خورشید حق مطلبی به ایمیل وبلاگ ارسال شد که در زیر بدون هیچگونه کم و کاستی مرقوم نمودیم
به نام حضرت دوست که هر چه داریم از اوست
((ای مسلمانان خلایق حال دیگر کرده اند
از سر بی حرمتی معروف, منکر کرده اند))
متاسفانه وبلاگ خورشید حق که بدون هیچ جبهه گیری و یا هیچ موضعی به پرداخت مسائل مذهبی و رفع پاره ای شبهات که دوستان و جویندگان حقیقت به دنبالش بودند فیلتر شد , هر چه با ذهن خود کلنجار رفتم چیزی که باعث منع و انکار شود نیافتم واقعا که به قول حکیم سنایی بد روزگاری شده است وقتی که بسیاری از سایت های مستهجن و مسخره که جز اتلاف وقت چیزی عاید جوانان این مملکت نمیکنند و تنها زمان آنها را پر یا به قولی وقت پر کن شده اند به راحتی باز و آزادانه به فعالیت می پردازند تنها یک چیز را در ذهن من روشنفکر تداعی میکند و آن این است ما خودمان میخواهیم جوانان به راهای نادرست و خلاف حرکت کنند این ایده ای است که خودمان برای خودمان طرح کردیم این جا دیگر هیچ حکومتی نیست که ما را منع کند از دین و به دیدن عکسهای بازیگران یا دانلود کردن آهنگ موبایل تشویق کند این جا یک چیز است و آن این که جوان کنونی رو سوق دهیم به مستهجنهایی که خودمان آن را تدارک دیده ایم من یک تحصیل کرده هستم و می بینم کار این دوستان یک کار اساسی است به هیچ کس بی احترامی و تعدی نشده و یا عملی خلاف شرع و عرف انجام نشده اما متاسفانه با فیلترکردن اینگونه وبلاگها و سایتهای فرهنگی عملا آب به آسیاب دشمن میریزیم
دست آن کز قلم ظلم تهی است
پای آن کس, به حقیقت, قلم است
هر روز نمیشود با هر عنوان افراد مذهبی و دینی را تخطئه کرد یک روز خانه ی یک شخص فرهنگی به جرم برگزار کردن مجالس ذکر خدا تخریب میکنند و روز دیگر به جرم جوینده راه حق بودن باز داشت میکنند و . . . نمیدانم ما را چه شده از چه میترسیم از محبوبیت مردمان دینی ما که خود مدعی حکومت دینی هستیم و پرچمدار شرع ...همه بر یک راهیم و یک هدف داریم اما متاسفانه هم چون بختک به جان همدیگر افتادیم و سوهان روح هم شده ایم من نه درویشم نه اهل هیچ گروهی که بخواهم طرفداری کسی را بکنم اما به حق ویران کردن خانه مردم و نشاندن انها بر آوار از انسانیت به دور است چه برسد مسلمانی.
((مرد هشیار در این عهد کم است
ور کسی هست به دین متهم است))
نوشتن مطالب و نکته های مناسب شرع چه منافاتی با اسلام ناب محمدی دارد وای وای وای برما که مدعی دین پیامبریم واسفا اگر توانستید این مطالب که در این سایت و دیگر سایتهای از این قبیل را با چشم دل و از روی بصیرت بخوانید خواهید فهمید این مومنان واقعی کار ناحقی نکرده اند که مستحق چنین آزار هائی باشند چشم دل میخواهد من همیشه ندای حق را در میان این نوشته ها که میشود گفت دل نوشته است نه نوشته صرف میبینم نوشته هایی که بوی خدا از آنها به مشام میرسد شما هم آن عینک های تردید و بدبینی را کنار نهید و کمی منصف باشید . . .
فرستنده مطلب : شباهنگ
وبلاگ های دراویش گنابادی
بعد از گذشت زمان کمتر از ۲ ماه مجددا فیلتـــــر شدند.
در ادامه ی سیر متحجران یکبار دیگر وبلاگهای دراویش گنابادی از جمله :سایت شخصی دکترسید مصطفی آزمایش- صلح کل - خبار سلسه نعمت الهی گنابادی -وبلاگ خورشید حق به دست تیغ فیلترینگ سپرده شد.
لازم به یاد آوری است که در حدود دو ماه پیشتر نیز وبلاگهای :
یاران مجذوبان نور - خاطرات قم... - صلح کل... - خورشید حق - فقرای بروجرد -اما عشق..واخبار صوفیه وپایگاه هم اندیشی دراویش فیلتر شده بودند.
وبلاگ خورشید حق بعد از گذشت زمان کمتر از ۲ ماه مجددا فیلتر شد.
در ادامه ی سیر متحجران یکبار دیگر وبلاگ خورشید حق به دست تیغ فیلترینگ سپرده شد که در این راستا از خداوند منان خواهان نیروی هرچه بیشتر دست اندر کاران این وبلاگ بوده و منتظر حضور قدرتمند مجدد این عزیزان به صحنه.
متحد جان های شیران خداست جان گرگان و سگان از هم جداست
فرمایشات حضرت آقای مجذوب علیشاه 27-4-87 شب جمعه ( تفسیر پند صالح -تهور-جبن-کینه-عداوت-ظلم )
فایلهای جدید در سایت مزار سلطانی
|
